写给第一批“出家”的90后：你很“佛系” 但很不“佛教”！

佛系不代表佛教（图源：网络）

文 / 德光法师

最近，“佛系”一词在网络上彻底火了，看似时尚有格调，让人有点儿不明觉厉的感觉。不明真相的吃瓜群众以为“佛系”是出家人的行为方式，其实真不是。

作为一个八零后的出家人，看着第一批“出家”的九零后，我忍不住站出来发声：这个锅我们佛教不背。佛系不仅代表不了佛教，而且还有误导之嫌，请大家谨慎对待。

在回应这个问题之前，还是先给大家普及一下“佛系”一词的含义。

根据网友们的理解，“佛系”大概是“不争不抢、不求输赢、一切随缘”的意思。随之延伸出来的有佛系朋友圈、佛系恋爱、佛系学生、佛系员工、佛系养娃、佛系小编等等。

佛系朋友圈是“不妨碍别人在朋友圈显摆，与其拆穿，不如随手点赞给出爱的鼓励”；佛系恋爱是“不撒娇、不吵架，你看吧，我都行”；佛系学生是“考过了是缘，挂了是命”；佛系员工是“不辞职、不揽活，不悲不喜”；佛系养娃是“出息的孩子没那么多，童年何必那么苦”；佛系小编是“默默追热点，不卑不亢”。

佛系不代表佛教（图源：网络）

在佛系们看来，没有什么是一句“阿弥陀佛”解决不了的，如果有就再加一句“四大皆空”。

佛系讲“随缘”，而佛教讲“缘起”，虽然都有个缘字，但是内涵却大不相同。

佛系看似是一种与世无争的生活状态，其实是一种被动和消极。任何事情都不去做主观的努力或选择，而是随所谓的“缘”。

其实他们的随缘不是真正的随缘，而是随“自己能接受的缘”：结果在可接受的范围内，佛系选择随缘，如果结果不能接受了，我想佛系肯定也是淡定不起来的。

比如对于佛系淘宝来说，收到个小物件，大小不合适，懒得退换，坚持给好评，但如果是很贵重的物品，收到假货，你还能“佛系”吗？

再比如佛系恋爱，没有原则性问题，可以随缘，要是一方出轨了呢？不吵架不伤心才怪！

还有佛系学生，挂科一次你随缘，要是挂上三科不能拿毕业证了，还能“佛系”吗？

说到底，没有戳到痛处的时候，可以在那装文艺、学阿Q，真正涉及到核心利益的时候，准保跳得比谁都高。

佛系不代表佛教（图源：网络）

“缘起”理论是佛教最核心最精髓的理论，也是佛法区别于其他思想最根本的特质。佛陀一生宣讲了很多法，但是无一不是缘起的多方展开。简单地说，缘起就是一切事物都是众缘和合而成的。

佛陀认为，现象界中，没有永恒存在的事物，也没有孤立存在的事物，一切都是相互关涉对待而生起和存在的，用一个偈子来说就是“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”

相互关涉关系分为两种：一种是时间层面的相互关涉，也就是我们所说的“因果”，过去造作的因导致现在的果，而现在造作的因又会导致未来的果；另外一种是空间层面的相互关涉，比如两根芦苇相互依靠才能彼此竖立不倒，任何一方倒下，另外一方必然倒下。

显然佛教的理论与所谓的“佛系”理念有很大的不同。

佛系不代表佛教（图源：网络）

通过对“佛系”观点的判断，“佛系们”对佛教的了解，应该大都来源于文学作品和影视剧，而非正统途径。

而且他们应该还受了某些命定论思想的影响，认为既然很多东西是注定的，那么不随缘也没有办法啊。然后就按照自己的理解，模仿出家僧人“随缘”、“四大皆空”之类的乱说，并自称“佛系”，实则根本不知道，佛教这些词的使用是有特定因缘的。

佛教虽然说四大皆空，也讲究凡事随缘，但是并不认为一切都是注定的，否则修行就没有任何意义了。

佛教虽然讲因果，但是更讲因缘。世间的一切事物都是由因缘和合而生成，“因”指的是主要原因，“缘”指的是次要的助缘。

例如小麦，之所以长出来是小麦，不是稻米，起决定性作用的是种子，所以种子就是“因”，而泥土、阳光、雨露、空气就是“缘”。因是之前所作，已经不能改变，但是缘可以自己把握，因此修行改变的更多的是这个缘，通过对缘的把控，来控制果的生起。

佛系不代表佛教（图源：网络）

民国时期有个老和尚讲过一个真实的例子。

有一次他给在家居士传授五戒，有个小偷正好来寺院，一听受戒功德很大，因此就想受戒，但是平时不规矩惯了，感觉“杀、盗、淫、妄、酒”里面就“不妄语戒”还好守一点，就发心受了不妄语戒。

后来同伙约他半夜去抢劫，半路上遇到他舅舅，问他去哪里，要是平时他撒个谎就过去了，但是因为受了不妄语戒，所以支支吾吾的不敢说谎。

他舅舅一看，一大群人半夜三更的往外跑，问起来还支支吾吾，肯定不是干好事，就把他拖回家了。

结果第二天听说，那群去抢劫的人都被抓住枪毙了。他因为受戒，而改变了此生的缘，因此躲过一劫。

因果理论不是佛教独有的，但是放到三世的时间维度，而且配合着因缘来讲则是佛教的特色。佛教既不唯心也不唯物，而是中道的，对于心与物的关系，佛教认为“心不自心，因物故心；物不自物，因心故物”，心和物都是相待而有。

理论上清晰明了，实践中佛教也是身体力行。在做事方面，佛教主张“因上努力”，做任何事都以乐观的心态去面对，积极发挥主观能动性的作用，能多精进就多精进。努力过后，在面对结果的时候则“果上随缘”，不管是什么结果都坦然微笑面对，这才是佛教。

最后，总结一下“佛系”与“佛教”的区别。佛系是“不努力就随缘”，消极被动，自甘堕落。佛教是“因上努力，果上随缘”，积极主动，不留遗憾。

最后奉劝那些沾了“佛”字的佛系们，还是好好学习佛法，回归佛教本怀吧。学好了佛法，你们才能够成为真正的“佛系”！

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